فرغلي ل "مصر الان ": الشرع لم يتخل عن"أيديولوجيته الجهادية"

في بحث لمركز ألما للدراسات والأبحاث، وهو مركز إسرائيلي يرى أن الشرع لم يتخل عن أيديولوجيته الجهادية، وأن الوضع بسوريا خطير ومليء بالمهددات والمخاطر٠
الباحث في الشؤون الإسلامية ماهر فرغلي قال في تصريحات لموقع "مصر الان "أن البحث الذي قمت بتلخيصه من الموقع الرئيسي للمركز يمثل الرؤية الإسرائيلية للوضع بسوريا.
وملخص البحث للاستفادة:
يُؤكد أن الشرع تركيزه على إعادة إعمار سوريا وتعزيز النظام واستقراره. انضم إلى التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة ضد داعش، وفي 30 نوفمبر/تشرين الثاني، أعلنت القيادة المركزية الأمريكية ("سنتكوم") لأول مرة عن عملية مشتركة مع وزارة الداخلية السورية، أدت إلى تدمير مستودعات أسلحة داعش بغارات جوية. كما يُقدم نفسه على أنه يُحارب تهريب أسلحة حزب الله إلى لبنان، وقد بذل الشرع جهوداً كبيرة لإظهار التزامه بالتعاون مع الغرب، وخاصة الولايات المتحدة، حيث أفادت التقارير أنه خلال الأسبوع نفسه الذي سافر فيه إلى واشنطن، تم إحباط محاولتين لاغتياله من قبل داعش.
فهل هذا صحيح، أم أنه مجرد براجماتية في خدمة المصالح الإسلامية؟
وهل صورة الزعيم البراجماتي المنفتح على الغرب حقيقية وتعكس التغير الأيديولوجي، أم أنها نوع من التلاعب التكتيكي داخل البراجماتية الجهادية، يهدف إلى خدمة أهداف أيديولوجية طويلة الأمد؟
وأضاف فرغلي أنه وفي الواقع، لم يتخلَّ أبو محمد الجولاني عن الفكر الجهادي. بل تخلَّى عن هوية القاعدة، وليس عن رؤيتها الاستراتيجية للعالم. عمليًا، يُطبِّق مبادئ القاعدة الأصلية، التي تشمل إرساء الحكم المحلي، وبناء المؤسسات، والصبر طويل الأمد، والبراغماتية التكتيكية، حتى تجاه الغرب، مستغلًّا إياها لتعزيز نفوذه على المديين القريب والمتوسط.
من وجهة نظر القاعدة، يُعدّ إقامة الخلافة الإسلامية وتطبيق الشريعة الإسلامية رؤيةً بعيدة المدى، ولن تتحقق إلا بترسيخٍ تدريجيٍّ وواسع النطاق للسلطة. يبدأ هذا الترسيخ بإجراءاتٍ "ناعمة": التمركز المحلي وتجنب المواجهة، وتشكيل التحالفات، ونشر الدعاية، وإضعاف الخصوم. بعد ذلك فقط، يُمكن تعزيز السيطرة العسكرية. وهذا يختلف عن داعش، التي اعتبرت إقامة الخلافة هدفًا مباشرًا، ولذلك أعلنتها دون أي بنية تحتية حقيقية ومستقرة.
وقال الباحث في الشؤون الإسلامية أن هذا النهج، الذي يرى الخلافة رؤيةً بعيدة المدى، هو جزءٌ من "الصبر الاستراتيجي"، وهو ركيزةٌ أساسيةٌ لتنظيم القاعدة وغيره من التنظيمات الجهادية. تعمل القاعدة على مدى سنواتٍ طويلة، لا عبر ثورةٍ مفاجئة. وتنظر إلى صراعها كصراعٍ جيلي، وليس صراعًا يُحسم في غضون سنواتٍ قليلة. هدفها العالمي هو التآكل البطيء للغرب حتى انهياره.
وأشار إلى أنه ومنذ توليه السلطة في سوريا، سعى الجولاني إلى الترويج لصورة معتدلة، وفي إطار هذه الحملة، غيّر اسمه الجهادي إلى أحمد الشرع، وغيّر تسريحة شعره وملابسه. ومع ذلك، يُحتمل أن يكون هذا التغيير في الصورة مجرد تلاعب تكتيكي، وليس تغييرًا أيديولوجيًا.
يرافق تحوّل صورة الجولاني تقديم نفسه كقائد محلي، لا كجهادي عالمي، وترويج خطاب الوحدة الطائفية والدينية والسلام الداخلي في سوريا. كما يُعلن أنه يسعى لدمج جميع الفصائل في آليات الدولة. هذه هي الاستراتيجية التي ستُمكّنه من ترسيخ سلطته وتعزيز الاستقرار. يشمل الصبر الاستراتيجي للقاعدة الجهاد التدريجي والحذر، وتجنب المواجهات غير الضرورية، وبناء الدعم الشعبي. استخدام العنف مُدروس، متجنبًا إلحاق الأذى المفرط بالمسلمين حتى لا يفقد الدعم.
وبالإضافة إلى ذلك، وكجزء من جهوده لكسب الدعم الداخلي كزعيم لسوريا، يقدم الجولاني نفسه في كثير من الأحيان كمقاتل من أجل العدالة، منتبه للجمهور، والذي عمل طوال سنوات القتال على حماية السكان السوريين وتجنب إيذاء المدنيين - على النقيض من نظام الأسد، الذي يدعي أنه ارتكب جرائم واسعة النطاق ومستمرة ضد شعبه.
يدعو تنظيم القاعدة إلى توسيع قاعدة أنصاره من خلال أنشطة الدعوة، بهدف تشكيل الرأي العام وكسب القلوب والعقول. وقال ويُعد جهاز الدعاية التابع للقاعدة ذا أهمية بالغة، إذ يُكلف بشرح أسباب انضمام المسلمين إلى رؤية إقامة الخلافة. وبالتوازي مع الدعوة، يُهيئ التعاون العسكري والتوحد مع الجهات الفاعلة الأخرى، إلى جانب ترسيخ الحوكمة، الظروف اللازمة لإقامة خلافة شاملة.
ومن ثم فإن المفاوضات المباشرة مع إسرائيل والاتفاقيات مع الولايات المتحدة لا تمثل البراجماتية الغربية بل البراجماتية الجهادية.
في الفكر الجهادي، تُعتبر الاتفاقات أداةً تكتيكية، وليست هدفًا بحد ذاتها. غرضها كسب الوقت لبناء القوة، وتعزيز المؤسسات، وتحسين المواقع، وإضعاف العدو. هذه آلية مؤقتة، ومن المتوقع انتهاكها بمجرد تغير ميزان القوى أو عند ظهور "فرصة سانحة" للمرحلة التالية من الصراع. لا يُعبّر الاتفاق عن اعتراف بشرعية الطرف الآخر؛ بل يعكس الجدوى الاستراتيجية فقط. لا يُمثّل الاتفاق نهايةً للصراع، بل مرحلةً ضمن عملية مستمرة تهدف إلى تحقيق أهداف أيديولوجية بعيدة المدى. هذه هي النظرة العالمية نفسها التي يتبناها حزب الله، وحماس، والجهاد الإسلامي، وغيرها من المنظمات الجهادية التي تقاتل إسرائيل.
وفي مقابلة [3] في منتدى الدوحة (6 ديسمبر/كانون الأول 2025)، سُئل الجولاني عن ماضيه كإرهابي في تنظيم القاعدة ومعتقداته الحالية بشأن مستقبل سوريا والخلافة الإسلامية وحقوق المرأة.
رفض الجولاني تعريف نفسه بأنه "إرهابي" وادعى أن المصطلح سياسي. وجادل بأن الإرهابيين الحقيقيين هم أولئك الذين يتعمدون إيذاء المدنيين الأبرياء. وجادل الجولاني بأن "القتلة" هم أولئك الذين يصنفون الآخرين على أنهم إرهابيون من أجل تبرير أفعالهم الخاصة وادعى أنه بعد حوالي 25 عامًا من الصراعات العالمية (ربما في إشارة إلى الحرب على الإرهاب التي بدأت بعد هجمات 11 سبتمبر)، زاد الوعي العام الدولي بمن هو "الإرهابي الحقيقي". وتشير إجابته إلى عدم وجود ندم جوهري على ماضيه الجهادي، وتُظهِر محاولة واعية لإعادة كتابة سرد أنشطته بينما يحول اللوم من الجهات الجهادية إلى الدول الغربية ــ وفي المقام الأول الولايات المتحدة وإسرائيل (دون تسميتهما) ــ والتي يدعي أنها تستخدم وصف "الإرهابي" كأداة سياسية.
ظاهريًا، يسعى الجولاني إلى تبنّي صورة براغماتية، كفاعل محلي مسؤول يُمكن الحوار معه بناءً على المصالح المشتركة تجاه إيران والجهات الجهادية الأكثر تطرفًا. لكن عمليًا، يُشير خطابه الأساسي - نزع الشرعية عن الولايات المتحدة وإسرائيل، وتصويرهما كـ"معتدين"، وتجنب أي انتقاد داخلي للأيديولوجية الجهادية تمامًا - إلى أنه لم يتخلَّ عن الرؤية العالمية السلفية الجهادية.
يستخدم الجولاني التواصل مع الغرب كوسيلة تكتيكية لتعزيز مكانته والحفاظ على حكمه في سوريا، لكنه لا يزال متمسكًا برؤيته الجهادية.